Программные документы греческого Просвещения

Оценить
(0 голоса)

Программными документами греческого Просвещения на первом этапе стали не столько литературные и философско-этические произведения, сколько исторические работы, посвященные прошлому и настоящему греческому народа, его месту и роли в мировой истории. Обращение греческого просветителя Спиридона Пападопулоса к истории Византии в изданном в 1767 г. им переводе книги Монтескье " Наблюдение о причинах упадка Римской империи", к которой он добавил специальные "Примечания", было весьма симптоматично. Греческий интерпретатор достаточно остро критиковал социально-политический строй Византийской империи, являвшейся в постулатах фанариотских идеологов идеалом. Другой греческий просветитель – К. Депонтас в своих многочисленных произведениях, главным из которых являлась "История событий во время царствования султана Мехмеда", ставил на повестку дня вопрос о континуитете греческой истории, делая при этом акцент на роль в ней просвещенного монарха, дарующего своему народу славу и процветание. Подобной точки зрения придерживался его сторонник и последователь Петрос Депастас, поддерживавший теорию "общественного договора" и "естественного права". В этой связи представляет интерес многотомная "Церковная и политическая история от Юлия Цезаря до 1789 г.", написанная Аф. Ипсилантисом. В ней превалировало описание различных событий мировой истории, в русле которой происходило поступательное развитие греческого народа. Характерный для средневековья моноцентризм изложения был заменен греческим просветителем синтезной картиной мирового развития.

Философско-политические идеи Просвещения в греческом обществе
Спор о смысле дефиниции самоназвания греков
Завоевание Юго-восточной Европы Османской империей
Демография и этно-конфессиональные  отношения в Османской империи
Система миллетов в Оттоманской Порте

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить